تبليغاتX
ایران و تمدن ایرانی
فرهنگ و تمدن ایران و جهان
 دل
  

 

    از شبنم عشق خاک آدم گل شد

                             صد فتنه و شور در جهان حاصل شد

    صد نشتر عشق بر رگ  روح زدند

                              یک قطره از آن چکید نامش دل شد

  what we can do in this world ?whats happen when i think i love my countery?did we can find a new way ?please answer to me in new year!thanks          

|+| نوشته شده توسط کیوان حداد عراقی در یکشنبه نوزدهم اسفند 1386  |
 سپاس

به نام یزدان پاک

   از همه دوستان و عزیزانی که با ارائه نظرات و دیدگاههای خود راهگشا و امید دهنده بودندو هستند  سپاسگذارم و آرزومند آرزوهایتان هستم

   

                  دوستار شما کیوان حداد

|+| نوشته شده توسط کیوان حداد عراقی در یکشنبه نوزدهم اسفند 1386  |
 چارشنبه سوری

به نام خدا

      آخرین چهارشنبه(چارشنبه)اسفند ماه هر سال شمسی که ایرانیان که در شب آن جشن چارشنبه سوری می گیرندو آداب و رسوم خاصی را در آن برذگزار می کنند.جشن چارشنبه سوری که از جشن های ملی و باستانی ایرانیان استو هنوز در بسیاریاز شهرها وروستاهای ایران شب این روز را بطرزی خاص جشن می گیرند.

   استاد سهید نفیسی در مقاله خود می نویسد:چهارشنبه سوری یهنی چهرشنبه عیش و عشرتو می رساند گه این شب را رابرای جشن و سرور بنیاد نهادند.

   آئین چهارشنبه سوری یا شب چهرشنبه آخر سال بر دو قسم است یک قسمتن از آن عمومی و مشترک میان تمام مردم ایران است که حتی بعضی از آنها را در ملل دیگر نژاد آریا میتوان یافت و دیگر رسومی است که خاصه هر منطقه و دیاری است که این جشن را به شیوه خاص خود جشن می گیرند.

   زیباترین و شایدقدیمیترین آداب چهار شنبه سوری آتش افروختن و جستن از آن! و شادی کردن در کنار آن است.

  آجیل خوردن در شب چهرشنبه سوری از رسوم و آداب مخصوص این شب استو مخصوصاًآجیل باید شور و شیرین باشد.

    دکتر محمد مقدم استاد زبان شناسی دانشکده ادبیات در خصوص این جشن می گوید:خاستگاه چهارشنبه سوری مانند بسیاری از مشکلات تاریخی ایران باستان پوشیده بودتا ا ینکه به تدریج توسط محققان آشکار شد.اکنون می دانیم که شب چهارشنبه سوری جشنی است که مانند بسیاری از جشنهای ایرانی که با ستاره شناسی ارتباط دارند مبداءحسابهای علمی تقویمی است  در آن روز در ۱۷۲۵ق.م زردشت بزرگترین حساب گاهشماری جهان را نموده کبیسه پدید آورده و تاریخهای کهن را درست و منظم کرده است.

       دوستان عزیز امسال که ما دوباره این جشن را برگزار می کنیم سه هزارو هفتصدو سی و هشتمین باری است که این جشن در ایران گرفته می شود،امیدوارم لحظه های شادی را در کنار این أتش فروزان داشته باشید و با حفظ فرهنگ وتمدن خود در دو دوره پر افتخار تاریخ ایران یاد گذشته گانمان را به نیکی یاد کنیم و با حفظ درست این مراسم روزی برسد که شاهد برگزاری چنین مراسمی، هرچند که در سایر نقاط جهان نیز اجرا می گردد، با شکوه و زیبائی خاصی آن را به جهان تقدیم کنیم.

                                     با آرزوی سالی پر از شور و شادی 


|+| نوشته شده توسط کیوان حداد عراقی در یکشنبه نوزدهم اسفند 1386  |
 جشن در نگاه ایرانیان

به نام خدا

    تاریخ ایران در دو دوره باستان و اسلامی شاهد شور و هیجان فراوانی در برگزاری اعیاد و مراسم خود بوده است ،به همین دلیل به مناسبت نزدیک شدن به سال نو بهتر آن دیدم مطالبی در مورد جشنهای ایران باستان برایتان بنویسم و سپس به دوره های بهد بپردازیم.زیرا تاثیر متقابل ایران و اسلام امری جدا نشدنی در بررسی وقایع تاریخ ایران است.

   استاد ابراهیم پور داوود در کتاب یسنا جلد یکم نوشته اند:لغت جشن نیز در فارسی از لغت یسن اوستائی به یادگار مانده است چون اصلاًتمام اعیاد دینی بوده مانند عید فروردگان و مهرگان ودر این اوقات بخصوص به ستایش و پرستش و مراسم دینی می پرداختند یا بع عبارت دیگر یزشنه می کردند از این رو روزهای متبرک را جشن می خواندند.

    جشنهای ایران باستان بسیارند ودر اینجا نام چند جشن مهم را بازگو می نمائیم.جشن های آذر جشن،اسپندارجشن،جشن آبریزگان ،پوردگان،فروردگان،اسپندارمذ،اسپندارجشن، جشن بزرگ،جشن تیرگان،خردادگان، سده،کوسه برنشین،مدگیران،نوگان،جشن نوروز و نیلوفر را میتوان یاد کرد.

  آبریزگان:نام جشنی است باستانیبه سیزدهم تیر یهنی روز تیر از ماه تیر.گویند در زمان فیروز جدّنوشیروان چند سال در ایران قحط و خشکسالی بوده استو شاه و مردم در این روزها به دعا باران خواسته اندو باران بیامده استو مردم به شادی آب بر روی یکدیگر می پاشیدند و این رسم و آن جشن بجای مانده استو بدین جهت در این روز بر روی یکدیگر آب و گلاب می پاشند .

   آذر جشن: فارسیان در این روز آتشکده ها را زینت می دهندو در این روز موی ستردن و ناخن گرفتن و به آتشکده رفتن را نیکو می دانند.

   اسپندارمذ:در اوستا سپنتا آرمئیتی،در پهلویسپندارمت و اسپندارمت،سپند صفت است به معنی مقدس که بعدها به آرمئیتی متصل شده است.و به معنی سازگاری،اندیشیدن و  بردباری و فروتنی مقدس است و در ریگ ودا و اوستا به معنی زمین نیز بکار رفته.در پهلوی آن را خرد کامل  ترجمه کرده اند.اسپندارمذ یکی از امشاسپندان هفتگانه دین زرتشتی است،اسپندارمذ در عالم معنوی مظهر محبت و بردباری وئ تواضع اهورا مزدا است و در جهان جسمانی فرشته ایست موکل بر زمین و به این مناسبت آنرا مونث می دانستند.سپندار مذ موظف است که همواره زمین را خرم و آبادو پاک و بارور نگاه دارد.

    آخرین ماه سال و پنجمین روز ما ه موسوم است به سپندارمذ.

    اسپندار جشن:در این روز به قول ابو ریحان بیرونی این جشن به زنان اختصاص داشت و از شوهران خود هدیه می گرفتنداز این رو به جشن مژدگیران معروف بوده است.

   جشن نوروز:جشن نوروز و مهرگان دو جشن بزرگ آریائیان بوده است،و روز اول فروردین رسیدن آفتاب به برج حمل است.گویند خدای تعالی دراین روز عالم را آفریده است و در تاریخ ایران روایات فراوانی در حماسه و اسطوره و تاریخ ایرانیان دارد.ایرانیان باستان جشنی داشته اند به نان فروردگان و آن ده روز طول می کشید .

     ادامه دارد.........

 

     منابع  برای مطالعه بیشتر

  •  گاه شماری در ایران باستان ص ۴۴و۵۳و۷۳
  • مزدیسنا وتاثیر آن در ادبیات فارسی
  • خرده اوستا
  • ایران در زمان ساسانیان،کریستین سن
  • تاریخ تمدن اسلامی ،جرجی زیدان
  • آثارالباقیه،ابو ریحان بیرونی
  • یشتها ،ابراهیم پورداوود
  • تاریخ ایران باستان ،ابراهیم پورداوود
  • تاریخ مردم ایران ،دکتر زرین کوب
  • میراث باستانی ایران ،ریچارد فرای
  • نوروز نامه
  • تاریخ ایران کمبریج جلد سوم

 

 

   

|+| نوشته شده توسط کیوان حداد عراقی در یکشنبه پنجم اسفند 1386  |
 
 
بالا